标点符号修辞三例

标点符号修辞三例

  有一个革命故事说，周恩来同志在一次与敌人论战的时候，将敌人的谬论一一驳倒。敌人恼羞成怒，说什么同你们讲“理”是“对牛弹琴”。周恩来同志立即接过来斥责对方说：“对，牛弹琴！”

这里，周恩来同志是在“对”的后面停顿了一下，然后再说“牛弹琴”，在书面上用逗号点开。一个固定形式的成语改成了两句话，“对”的词性变了，由介词变成了应对语。“牛弹琴”中的“牛”成了主语，变成“弹琴”的才是“牛”。周恩来同志极其巧妙地使用了标点，针锋相对地斥责了敌人，收到了“以眼还眼，以牙还牙”的修辞效果，这是一般语句所无法代替的。

　 （盛明义）

一九四七年四月一日，南京大专院校学生举行反饥饿、反内战反迫害的游行示威，受到国民党军警特务的血腥镇压。几天之后在对死难者进行追悼时，出现了这样一则引人注目的挽联：

？ ？？ ？？？

！ ！！ ！！！

上联三组疑问号，下联三组感叹号，而且逐个递增，给人以强烈的感染，虽然没有出现一个字，但表达了当时人民群众头脑中不断出现的疑问，也表达了对反动政府越来越强烈的责问，表达了一层深似一层的满腔的悲伤和不可遏制的愤怒。　　

刘汉太的《中国的乞丐群落》结尾时写道：“我想给许许多多关注社会问题的提出一个‘？’，引起一个‘！’，寻求一个‘。’。”

这里的“？”、“！”、“。”分别为疑问号，感叹号和句号，但作者仅用符号来表示，而不说出标点原来的名称，这样可使文字更加简明形象，而且也特别深刻、含蓄、耐人寻味。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（张福源）

标点的奇妙作用还表现在能使文体发生变化。例如杜牧的七绝《清明》原文是：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

如果把这首绝句改动一下标点符号，就是一首长短句的小令：

清明时节雨，纷纷路上行人。

欲断魂，借问酒家何处？

有牧童，遥指杏花村。

如果再改动一下标点符号，又可变成精巧的戏剧小品：

〔清明时节，雨纷纷〕

〔路上〕

行人：(欲断魂)借问酒家何处有？

牧童：（遥指）杏花村！

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